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你好，关于“如何看待广西玉林两男子偷猫，被抓，“同伙”竟然是只狗？”这个问题，我想说，这两个偷猫贼的行为就是偷窃啊，应该走法律程序予以制裁。
据了解，当时的情况是两个偷猫贼在偷猫之前，是先放狗去抓小猫，猫咪看到狗之后就会很快的爬上树，然后他们就趁着猫咪爬树的时候把猫咪套住并抓走。现在，两个人已经被警察叔叔行政拘留了。破获这起案件的是广西玉林市公安局茂林派出所。
我觉得这种偷猫的行为，是十分可耻的，不知道他们偷猫是想干嘛。如果是这个猫咪是野猫，在路边乱跑，不是应该在看见猫咪的时候把猫咪带到流浪猫收留所吗？如果是人家养的猫咪，就更不应该去抓啊。
人家养猫的，对猫肯定是有感情，对现在很多人来说，他们的宠物就是他们的“亲人”是情感的寄托物，如果丢失了，很可能会有不好的后果发生。
像这种偷东西的坏人，我认为要严惩，不能让犯罪的成本太低。
人不是好人，必须抓起来按法律程序走。狗却是条好狗🐕，多听话呀！狗狗先在派出所关几天，坦白从宽，抗拒从严，听话表现好写个深刻检查后让家属领走。如果狗🐕是顽抗到底的死硬分子，就先拘留15再说，家属陪同，同时与家属接受思想教育，办个“良狗证”，打上狂犬疫苗，才可放走。
不得不说现在一些小偷的手段之高明，已经学会了利用动物的弱点来达到目的，而广西玉林的这两个男子，他们偷猫的行为本来就是可耻的，但让人更气愤的是，他们居然利用动物来害其他的动物，看到偷猫偷狗的这种做法，就让我想到了发生在老家农村的一件事。
因为我老家距离城镇比较远，可以说是比较偏僻的地带了，而因为比较荒凉，所以家家户户都养狗，当然养狗的目的除了看家护院之外，还有就是陪伴自己，毕竟人也是有感情的，而狗又比较聪明，但是有一段时间，好多户人家的狗都莫名其妙的失踪了，人们都不知道怎么办。
后来有一天，同村的一户人发现有人偷狗，他们急忙追了上去，偷狗贼大概是二三个人，开着一个破面包，应该是外地人。在偷狗失败后，人们抓住被跑了，而狗因为被发现的及时，所以那户人家的狗没有被偷走，但是没过多久，那条狗就死了，后来才发现，原来是那些偷狗贼给喂药了，因为农村的狗大多数都没拴住，所以乱吃东西，偷狗贼就给喂东西，让狗吃了看狗不行了就拉上车跑了。
以前对偷狗的人很纳闷，他们偷下狗干什么呢，以为他们是卖给别人，后来才发现，所有卖狗肉的人都是和偷狗贼手里拿狗，而且是死的，所以我从来不吃狗肉火锅，也吃不下去。而广西玉林的这两个人，估计十有八九就是偷卖狗肉猫肉的，这种人是够坏的，杀十次都不过分，但狗是好狗，只是被坏人利用了。
狗没有选择主人的权力主人却有权力如何对待狗。有主人把狗当宝贝养，有主人随意遗弃狗，更有主人虐待狗甚至至狗死亡，那么主人训练狗去犯罪也是可以想象。主人不是好主人，倒霉的就是狗。希望这只狗能有个新主人待它如宝贝，那么这只狗的狗生才算幸运。
答，你的家乡受水灾了吗，受水灾了，（父老乡亲你们好，你们辛苦了，我给家乡遭受洪水安慰的句子），（生机勃勃，春色满园，洒满阳光，人声鼎沸，你追我赶，欢声笑语，环境幽雅，清香四益），父老乡亲向你们致敬，敬礼。
当然是马君武的那首圆圆曲了！赵四风流朱五狂，翩翩蝴蝶最当行。温柔乡是英雄冢，哪管东师入沈阳。
虽然这首诗前两句有失实的地方。但是最后一句确是永远无法辩白的。不管张学良最后做了什么努力或者补救，都改不不了日军轻而易举地夺取东三省。
这首诗有女人又有对当时名人的嘲讽更有对日本人都恨。个人觉得最有趣，最有名。
民国有哪些很有趣的打油诗？
打油诗用语浅显、通俗甚至有时鄙俗，所以经常能博大家哈哈一笑。顾哥玩什么吆喝什么，武侠名家梁羽生写过很多诗话杂评，其中就有几篇介绍了几首很好玩的民国著名文化人打油诗。
欧阳予倩是著名的话剧艺术家，抗战期间他和一大批文化界人士在桂林，有两首打油诗在文化人中流传很广。
其一：女儿心上想情郎，日写花笺十万行。月上枝头方得意，梦魂又欲到西厢。
这首诗有个名字，《杜门诗》。当时，他非常欣赏年轻作家端木蕻良，就把自己想写但还没动笔的一个剧本题材推荐给他，欧阳予倩还几次到端木住的小楼去催他动笔。那会儿端木正忙着写一个京剧剧本《柳毅传书》，准备给柳亚子祝寿演出之用。后来怕经常被打搅（当然去的人不止欧阳予倩一人），于是就从门到楼上楼下都贴上“谢绝来宾”的字条。结果一次欧阳予倩来后见到那堆字条，就戏题了这首诗，钉在房门上。
虽是打油诗，但不脱文人习气，文词比较“雅”，下面再介绍一首“粗”的。
（图片来自网络）
刘半农是民国时期的著名学者，以诙谐风趣知名。上个世纪三十年代他曾在号称“幽默大师”的林语堂创办的《论语》杂志上写过一个打油诗专栏，其中有一首《赠拜古先生》，诗曰：
古人亦是人而已，古人放屁未必香。
怎把古人干矢橛，捡来细嚼当香肠？
古文中“矢”与“屎”通。刘半农是新文化运动的急先锋，是著名的《新青年》杂志作者之一，曾经和钱玄同以“双簧”手法，掀起了新旧文化的真正激烈碰撞。这首诗是在讽刺顽固的复古分子。
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